弗里德里希•威廉姆•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）于1844年10月15日出生在德国萨克森邦的一个新教牧师家庭里。从二十岁到二十四岁，他先后在波恩大学专修神学。不久改学古典语言学。1869年任瑞士巴塞尔大学任古典语言学教授。三十四岁以后，尼采的生涯出现传奇式的转折。他辞去教职，遁入山林，在自愿的流放中写作他的惊世骇俗的书籍。他那敏感的神经时而被与世隔绝的可怕的孤独感折磨得发狂，时而因如潮涌现的思想而兴奋得发狂。1878—1879年患精神分裂症，辞去教职。1900年8月25日，尼采在魏玛与世长辞。著有《悲剧的诞生》、《人性的，太人性的》、《曙光》、《查拉斯图拉如是说》、《善恶的彼岸》《反基督教》和《权利意志》等。
很多人在想，一个自大的沙文主义者能够说什么？胡吹些不着边际的，天马行空的话。但是大家要知道，尼采的人生哲学只不过向我们阐述着一个道理，一个亘古不变的道理。
尽管尼采的极端、过分的爱国主义，甚至富有侵略性的民族主义让人们深悟痛感。因为尼采的思想被希特勒所崇拜的，所以有着沙文主义，和种族歧视的倾向吧。这点确实有些过激，在此不做任何评论。但是他的人生经验告诉我们一个个的结论。而我们只是对这种结论加以抵制，尽管看似司空见惯。但是尼采却始终不愿意相信这个结果，认为大多数人缺乏理性的良知。而现在的社会缺乏这种良知！从人性上，从生活中，从价值观上，甚至在人的心灵上似乎蒙蔽了这个地球污染的空气，灰蒙蒙的，始终得不到解脱！
尼采说，思想家的著作和文章千差万别；有的人在书中集中了光明，这光明是他们从自己清醒的意识中得来的；另外一些人的书里则充满了黑暗，那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。
尼采是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授工作；他是哲学家，但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学。他高喊出一个惊世骇俗的口号：重新估定一切价值！
是啊，重新估定一切价值。那什么价值？我们的人生缺什么？理性的良知、美德的价值尺度、道德矛盾甚至人性的阐述。这些都是我们现在急需的，现代伦理上所不具备的。尼采当时之所以被人认为是谬论只是因为他戳中了人们的痛处！像哥白尼因为发现地球是圆的而被处死一样荒唐可笑。
尼采的思想反映了当时正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。他谴责自由资产阶级，称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人，认为必须否定受理性主义、基督教以及人道主义的影响而日趋没落的西方文明，提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度，人生的目的就在于发挥权力，扩张自我。鼓吹超人哲学，认为“超人”才是历史的创造者。主张艺术是权力意志的一种表现形式，而艺术家就是高度扩张自我、表现自我的人。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。这是鲁迅对尼采的评价
那么是尼采逼疯了自己？还是时代逼疯了道德伦理？
哪里有知识之树，哪里就有天堂！
———弗里德里希•威廉姆•尼采